خطورة التكفير والإرجاء

من طرف ابو ملك الثلاثاء أبريل 13, 2010 4:15 pm

من شهد شهادة الحق؛ دخل حضيرة الإسلام فلا يخرج منها إلا بناقض ينقضها، ولو أتى بكبائر الذنوب وعظائم الموبقات فلا يكفر بذلك إلا إذا كان مستحلاً لها، أو كانت كفراً بنصوص الكتاب أو السنة.
وقد يقع المسلم في الكفر قولاً كان، أم فعلاً، أم اعتقاداً، ولكنه لا يكفر؛ لأنه جاهل أو متأول، أو مكره، فإن زال عذره وأقيمت عليه الحجة، وبانت له المحجة، ولا يزال مصراً على ما به يكفر فلا يجوز الحكم بإسلامه وقد نقضه، وإلا كان الإسلام مستباح الحدود، منتهك الحرمات.
إن مسألة الإيمان والكفر مسألة كبيرة، أخطأت فيها أفهام، وزلت فيها أقدام، وتجاذب خطأها فرقتان: فرقة أدخلت في المسلمين من ليس منهم، وفرقة أخرجت المسلمين من إسلامهم وضاع كثير من المسلمين بين هاتين الفرقتين قديماً وحديثاً.
فالمرجئة الوعدية سوغوا للناس الحرمات، وأباحوا لهم الشهوات، واكتفوا منهم بقول اللسان؛ اعتماداً على نصوص الوعد بالمغفرة والجنة المبثوثة في الكتاب والسنة.
والخوارج الوعيدية حجروا على المسلمين واسعاً، وكفروهم بالذنوب والمعاصي، اعتماداً على نصوص الوعيد بالعذاب والنار.
ولا توجد طائفة من هاتين الطائفتين الضالتين في عصر من العصور أو مصر من الأمصار إلا وجدت الأخرى مقابلة لها، فحيث يوجد الإرجاء يوجد التكفير وإذا وجد التكفير وجد الإرجاء، ولا سبيل للقضاء على هاتين البدعتين إلا بسلوك الصراط المستقيم، والتمسك بأهداب الدين؛ وإعمال النصوص كلها، بفهم السلف الصالح لهذه الأمة.
وكل سبيل غير السبيل الذي اختاره الله تعالى لعباده المؤمنين فلن يؤدي إلا إلى الخسارة في الدنيا والآخرة وقد قال الله تعالى: وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون (153) {الأنعام: 153} فحذار حذار أيها المسلم في الولوغ في تكفير المسلمين، أو إدخال من ليس منهم فيهم، أو الاستهانة بالمعاصي والموبقات فإن الله تعالى غيور، وغيرته أن تنتهك حرماته.